在我们试图认识地球的基本体系时，让我们再回顾一下展 现在我们面前的空间和时间的广阔全貌。时空全貌的基础是一 个最严密的统一体。物质与能量只是同一个基本实体的不同表 现形式而已，而它们的一切表现形式，又都服从于不可抗拒的 宇宙规律。这些规律的运行，又通过多种多样的物质和能量的 形式而产生出另一种统一体，即生物界的动态平衡。这种平衡 是通过很脆弱的相互牵制和平衡来保持的。
整个的宇宙是一个单一的统一体系，宇宙间一切东西都是 能量。宇宙中较大的螺旋体是许许多多的银河，较小的旋涡是 许多太阳和行星。宇宙中最微小的运动是原子和遗传基因。在 物质的一切形式和生命的各种形态中，贯穿着按照爱因斯坦定 律运行的能量。受这一定律支配的物质，外形丰富多彩，而生 命则呈现出更为惊人的复杂的形态。从原生质里的气泡到单细 胞，又从单细胞到无比复杂的人类头脑。就在大脑皮质或大脑 的十二分之一的体积里面，即有几十亿个神经细胞（原文为neutron（中子）．恐为neuron（神经细胞）之误。--译者注），各以多 达27万种的传导方式与相邻的神经细胞直接联系。
在地球上庞大的宇宙统一体同无数微小的平衡因素之间 的相互作用，就是一切生物生存的根本关键。我们都知道，太 阳发射出的能量，可以说几乎是无穷尽的。但我们也知道，太 阳能的媒介物和天然产物，例如树叶，细菌之类，却远非无穷 的。如果消灭掉非洲中部土地上的绿色覆盖物，那里势将留下 一片永远坚硬的红土。如果把树林砍掉，把野草铲光，富饶的 土地就将变成沙漠。如果排进江河的污水或营养物过多，势必 使藻类繁殖，耗尽水中的氧气，鱼类就要死亡。死鱼在腐烂过 程中还要散发出臭气。
自然的再生循环是一切生物赖以生存的基础，是一种称之 为生态体系的动态平衡的统一体。它受到破坏而变得不可恢复 的潜在危险既是如此之多，因此不可能在过度使用和错误对待 的情况下，继续存在而不遭受损害。诚然，生命的再生能力是 惊人的。在我们这个不安宁的地球上，亿万年来遭受过冰川侵 蚀、火山爆发、地震、台风和海啸等多次冲击，生物却仍然继 续生存着。但是危险的警告是有的。例如侏罗纪时代的大恐龙 及其它动物，有些确实已经灭种。
现在让我们看看最后的平衡。生物界密切的和不可避免的 互相依赖，包含着某种稳定和动态的互变关系。这种互变关系 的减弱或破坏，将使生物产生互相残害和自身消灭的可能性。 自然界本来存在着多种不同的方式，用以保证生物有足够的食 物并能繁殖。由自然界的食物链可以看出，很多是某种生物吃 另一种生物。有些动物表现出高度的相互合作。但这类合作往 往是某些动物所特有的，并且也有限度，像在鸟巢里、兽穴 里，在野兽群和家畜群里，都可以见到。还有些表现为寄主和 寄生物的关系，虽然不易引起人们的注意，然而却也可以构成 微妙的平衡。但是，在这种相互关系的后面，却存在着一种危 险，一旦那种微妙的平衡被破坏，就有可能造成预料不到的有 时是毁灭性的后果。例如某种新的生物品种被引进，原有的化 学平衡被破坏，海岛火山的爆发，冰山的缓慢形成等等，这些 失调都会引起激烈的反应，以致生态体系不能够由自己来恢复 完善的和稳定的平衡。
如果认真地从这些天体演化和地球发展史中汲取教训的 话，那么它教给我们最重要的一点，就是必须极度谨慎。人们 已经观察到地球具有许多惊人而复杂的力量，一旦这种力量迸 发出来，那么，如同蛋壳似的脆弱的地球结构，就会被打破。 这显然比严格的科学知识更有实际意义。现代人类的生活，不 仅仅被新的科学和技术所支配。而且人类社会也被空前强烈的 物质要求和未能克服的国家分离主义及强权欲望所驱使。因 此，人们不禁要问：在当代，既被国家分离主义的宣传与主张 所统治，又被无止境地提高物质生活的诺言所支配，如何能找 出新的协调方法呢？又如何能对于调整平衡、充分合作和认识 现实，用切实有力的论证来告诫人们呢？这些问题，曾被以往 的大思想家无例外地认为是人类智慧和人类生存的基础。如果 他们的见解都被忽视，现在我们又怎么能希望有更好的远见和 理想呢？
这里确实存在着毋容置疑的科学事实。近四五十年来，人 们对自然界的深入了解，科学地证实和增强了古代人们的道德 观念。哲学家曾告诉我们：我们是一个整体的一个部分，这个 整体超越于我们的局部欲望和要求；一切生物都像交错的蛛网 一样互相依赖着；侵略和暴力会盲目地破坏生存的脆弱关系， 从而引起毁灭和死亡。这些论点，也可以说是从人类社会和人 类活动中得出的直觉知识。现在我们知道，这些知识都是宇宙 实际情况的如实写照。
原子科学的发展以及地球与人类演化的综合研究，体现了 现代人类智慧的最高成就。两者都对人类生存条件的统一性、 互相依存性和潜在危险性的全新评价提供了切实的根据。由于 这些有科学依据的事实，已被人们所理解，因此，这种认识比 早先缺乏科学证明的知识，更具有说服力。对原子结构的认识 和对生物历史的了解，出现了非常矛盾的现象。一方面核动力 给人类以毁灭自己的能力；另一方面，进化过程中的脆弱性和 平衡性又向人们指出，只有避免全球性的环境破坏，人类才有 前途。
在全世界的伟大文化中，古代的格言就大声疾呼过这种告 诫和希望。由于在开发原子能并因而危害一切生物最本质机能 方面，西方负有更大的责任，所以我们要在西方的传统中找出 根据敲起警钟，以反对蛮横的和盲目的权力。古希腊的盗火 神，普罗米修斯因盗火受罚被锁在岩石上。以破坏为乐的复仇 女神内莫希斯（内莫希斯（Nemesis），希腊神话中的三个复仇女神之一，专管惩罚人类罪 行。——译者注），虽以尖锐叫声吓退了女面鸟身的怪物，却走 上目空一切的道路。圣经上说，傲慢的人进不了天国，谦虚的 人得救了。在浮士德（浮士德（Faust）是欧洲中世纪传说中的人物，学识渊博。后被许多文学 作品取为题材。德国歌德的著名诗剧，也是据此传说写成。——译者注）的传说里说，科学的启蒙时期，科学家 不惜出卖灵魂，以期获得全部知识和权力。
所有这些并不意味着应从科学的惊人成就上倒退，也不是 对于科学的未来使用价值抱有怀疑。现在的科学方法，是用来 解释事物之间的内在联系，而绝不是使事物割裂开来，它能够 为人类在所处环境中，提供更好的、更可靠的和更明智的工作 方法。由于自然界存在着很多不稳定的、难以预料的和变动激 烈的因素，所以人类就必须动用全部聪明才智，去改进和稳定 大自然中变化无常的各种现象。歌德在描述浮士德的传说时说 过：浮士德最后不是用他的力量去发展私欲，而是排掉沼泽积 水以利耕种。最后的结局不是增加痛苦而是改过赎罪。
但是危险依然存在。在使用原子能这样巨大的力量时，人们需要有最大限度的智慧、冷静和自尊心。如果人类继续让自己的行动被分裂、敌对和贪婪所支配，他们就将毁掉地球环境 中的脆弱平衡。而一旦这些平衡被毁坏，人类也就不可能再生存下去了。